На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

Орелtimes

123 подписчика

Свежие комментарии

  • Вячеслав Денисов
    В этом - весь "коммунист" Зюганов! Спасение жулика и вора для него - задача первоочерёдная!Орловцы просят Зю...
  • Дмитрий Варфоломеев
    Зюганов это кто ? он правда может помочь Кубе ? он наверно из тех кто слил СССР алигархам, а странам соцлагеря сказал...Зюганов после под...
  • Татьяна Гусева
    Воруют миллиардами и никто их не может остановить. Сталина на них нет!В орловском племз...

Чернышинскую игрушку и троицкий обряд признали культурным достоянием орловцев

Реестр этнокультурного достояния Орловщины пополнили два новых объекта. Теперь на официальном уровне «Технология изготовления чернышинской народной глиняной игрушки» и «Троицкая обрядность жителей деревни Горбуновка Дмитровского района в 70-80-е годы ХХ века» являются культурным достоянием всех жителей Орловской области.

Как пояснили в региональном департаменте культуры способ изготовления чернышинской народной глиняной игрушки отражает самобытность и уникальность Новосильского района. В середине прошлого столетия женщины и дети увлекались созданием глиняных игрушек. Лепили животных – коней, всадников, баранов и даже кукушек. Создавали сувениры из целого куска глины, потом обжигали и расписывали специальными анилиновыми красками. Игрушки влёт уходили на ярмарках в Новосиле. По сей день у многих жителей района дома хранятся эти произведения народных мастеров. 

Троицкая обрядность деревни Горбуновка Дмитровского района также заслуживает интереса и уважения. В конце прошлого века местные жители завели традицию в канун праздника рвать траву, цветы, ветки берёзы и украшать дома. После, облачённые в венки ходили в храм. На праздничном застолье по случаю Троицы всегда была яичница и блюда, приготовленные на костре.

Но самая интересная традиция заключалась в другом. Две женщины наряжались в костюм кобылы, который сами делали из соломы и мешковины, на голове была попона. Ряженую кобылу водил кучер по улицам, за ней шли люди. Лошадь падала, звали ветеринара, который якобы лечил её потом. С соседей собирали деньги и угощения.

Заканчивалось все совместной трапезой с песнями и танцами.

 

Ссылка на первоисточник
наверх